總之，想要從有關圖像視覺的事物更了解我所生長的地方。
八家將是從何而來，是誰的將爺呢？
最初是來自大陸福州民間信仰的五福王爺幕府，根據福州人傳說，張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙光明五人因發現村子的井水有毒，以身試毒以警告村民，後來五人皆殉死，後人為紀念他們保住全村的性命，後來玉帝便封他們為五福王爺。另根据《福州白龍庵扶鸞記事》之說。記事：五人為泉州府五縣之秀才，瑞桐張元伯，螺陽鍾士秀，銀同趙公明（或作趙光明），武榮劉元達，清溪史文業。此五秀才赴閩都應舉人試，夜宿福州府南門外瘟神廟。夜半忽見金光閃耀，瘟神乘輿出，廟內鬼差大呼「三山城當難，本部堂奉上帝敕，來收劫數中人。」命水猴、水鳥、蛤蚌、鱸魚、水蛙五妖怪，在五井中投放瘟毒。五人意將此事告知鄉民，但恐他人認為是怪力亂神之說，乃決議犧牲自己，各投一井，並且留書以示警。五人成仁後，託夢告知鄉民原委，並說玉皇大帝因五人捨身之德，已封為「五瘟大王」，主宰瘟疫，巡天下，賞善罰惡。鄉民為報恩情，故建廟祭祀之。(以上內容節自維基百科)說了一堆，八將呢？
五福大帝除了瘟神（陽神），亦有陰間司法神的職能，類似城隍，凡陰間司法神多半配祀判官、陰陽都總管、范謝將軍、韓盧將軍、甘柳將軍等神祇，亦由范謝將軍、甘柳將軍等神將，組織為「家將」。白龍庵為五福大帝出巡所需，於是組織了家將團，作為主神護衛。後有學者認為八家將是縣署巡捕組織神格化代表。
八將，分成甘柳謝范，前四神(八將主角)；春夏秋冬，四季神(八將配角)。
- 什役: 俗稱『挑刑具者』，陣前第一位,上半身打赤膊或穿紅肚兜者，下半身傳統上著紅褲，頭戴斗笠，但其實化裝不化裝都可以。是全陣靈魂人物，行止舞演由他以刑具的聲響來指揮。
- 文差: 身著白色長袖上衣，外加虎紋背心外手(左手)持扇，內手(右手)執令牌，專接主神之令。白臉紅花。
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| 本圖截自LDS CLUB |
- 武差: 穿著與文差相同，外手亦執羽扇，內手則執附有三叉戟的令旗。（小蝙蝠臉）
- 甘爺: 內手執戒棍，俗稱『板批』，即繫鈴的半邊竹節；其臉譜通常畫作『紅黑陰陽目』，眼睛勾勒為眼尾上翹的蛾目。也因此甘爺常被俗稱為「陰陽仔」。
- 柳爺: 手執法器與甘爺相同，只是方向相反而已，開「章魚足形面」，在嘴角兩側法令紋處用黑筆勾勒出倒勾章魚腳形狀的曲線。傳說中柳爺是「嘴歪眼斜」，故臉譜表現上，會在眼睛處用黑筆繪出一不對稱的三角形，並用紅筆勾勒出扭曲的嘴唇。甘柳二爺合稱頭排
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| 本圖截自廣澤尊王鳳山寺網站 |
- 謝爺: 謝必安，俗稱大爺或七爺，臉譜為「白底蝙蝠面」，即打白底，用黑筆在兩眼勾勒出大塊蝙蝠形狀，額頭中間有一紅色「中」字，身穿白衣頭戴白高帽，高帽上繡「一見大吉」字樣，或家將館之堂號。外手（左手）持白扇，內手（右手）拿魚枷。位在陣左甘爺之後。
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| 本圖截自小野!郎來囉部落格 |
- 范爺: 范無救，俗稱二爺或八爺，臉譜為「黑底潑猴面」，即打黑底，以[潑猴]為意象之臉譜，兩頰處通常會飾以紅色圓圈或火焰。身穿黑衣頭戴黑方帽。外手（右手）執羽扇，內手（左手）執方牌加鎖鏈，方牌上通常繪有虎頭，並書寫「善惡分明」四字。其位在陣右柳爺之後。
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| 本圖截自部落客IPK 187網誌 |
- 春大神: 臉譜龍面、東方青龍、服裝青袍、法器木桶。請參考此網站
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